【美·校园生活】淮高文苑第十五期

读书

高一（1）班 孙贤

“一书一世界， 一文一乾坤。”宋人程颐曰:“外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。”惟有不断阅读的人，才能感悟作者的良苦用心，体会其中奥妙，也能畅游在形形色色的人海中不迷失自我。

    书就像打开一扇扇未知世界的窗户，展现在眼前的或是蓝天白云或是绿水青山。一旦读到意境之外，便会心无羁绊，物我两忘，超凡脱俗。沉浸在书中，陶冶情趣，使浮躁不再，心是平静沐浴晨光，在暮晨中里，怀一份古典情怀，冲破尘世俗网。心情伴书平和而宁静，灵魂伴书纯净而超然.

有人说，读书是精神上的漫游。我认为，读书确实是一种精神享受。就像一日三餐中的调料，虽不是生活的主旋律，但会使我们的生活更为有滋有味，丰富多彩。

书，将我们的灵魂升华至一定高度，使我们审视自己，思考人生。读书让我们用力量去抵御世俗的种种诱惑。高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”读书是提高文化品质、提高生活品质的最佳途径。林语堂说过：“世间确有一些人的心灵是类以的”。不同的人，会在不同的的文字中找到自己的影子。读书也可以从他人的观点中找到适合自己的道路。

书是无穷的，知识是无边的。只要你肯努力去探索、去寻找，就会发现知识在你身边无处不在。读书说难就难，说易就易，重要的是你怎么去更好的面对。读书虽表面上枯燥，可一旦发现了读书的乐趣，那么它就会让你在生活中受益匪浅。读书的价值，不在于它的价格、知识的多少、表面是否优美，而在于你能否把书上的知识用精确的语言来表达,让它永远在你的脑海中储存。

读书,会在你孤单寂寞的时候给予你欣慰，在你情绪低落时给予你快乐，在你天所事事时让你充实。阅读能摆脱心中平庸，阅读早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。立志说遍天下字，发愤读尽人间书。

取舍人生 择善而从

高一（1）班 孙贤

孟子曰“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”昔有赵人患鼠，乞猫于中山，致使鼠尽而鸡亦尽，其父曰：“弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？”亦有人言：“夫舍得二字，取一而舍之，得之于数一也。”生活中，我们常常面临各种权衡取舍，如何把握其中尺度，斯以为，当择其善者而从之。

取舍人生，离不开对当下时局的审慎分析。

君可见，戈壁滩上蘑菇云的肆意生长，那是于敏在国家积贫积弱的情况下，在小我与大我之间做出的选择；君未闻,身处空难之中的郭永怀为保全实验数据，与其助手在烈火中筑起生命长城，那是他在生命面前,在自我与国家之间做出的选择。这是最好的时代，有无数人为我们挺身而出，担起中华民族伟大复兴的历史使命。这是最坏的时代，有无数人前赴后继，却倒在了黎明到来的前夜。即便他们的名字无人知晓，但他们的精神、他们的选择将与世长存。吾辈少年当从中撷取灿烂之精神品质，对时局进行审慎分析，如此择善而从，方能成就人生。

取舍人生,离不开对自己实际的切实理解。

愿做一朵浪花翻腾的黄大年，年少时便许下报效祖国的凌云壮志，面对异乡的久久挽留，仍作别康河的水岸，归来做祖国的栋梁；面对破碎的神州大地，青年时期的周总理就曾与友人共同许下“愿相会中华腾飞世界时”......如此种种事例，无一不在向我们诉说着唯有把握好对人生的取舍，立足于身，将个人的发展融入国家的前途光明，方才能成就人生。

大风泱泱，大潮滂滂，迎着新时代的猎猎旌旗。吾辈青年唯有权衡利弊，取舍人生，择善而从，方能助力梦想，成就辉煌人生。前途似海，来日方长。我们更应该取舍于小我与大我、小家与大家，如此方能成就人生。

取舍人生，择善而从。

小心竞争行为衍生嫉妒心理

高一（2）班   唐海燕

在校的时间越来越长，看到的令人深思的现象也越来越多。前不久我刚目睹了一对成绩均较好的好友，因考试成绩关系破裂。其中一位指着另一位的试卷阴阳怪气道：“你怎么考这么高？比我还高！”另一位同学受不了他奇怪的语气，一拍桌子便和他吵了起来。我只觉他们之间原本的竞争心理中的一部分已经悄然转化成了嫉妒。

竞争并不是坏事，它影响着我们生活的各个方面，存在于不同的领域。近代中国史屈辱难忘，各国皆想瓜分中国，也是因为竞争心理，想要与其他国家一较上下，所以盯上中国这个“香饽饽”，相互竞争。体育竞技中所体现的也大多是竞争精神，就如刚在冬奥会上大放光彩的谷爱凌，如果她没有竞争精神，没有与对手一决高低的心理，相信也不会有如今的她。竞争无处不在，是我们常人的必备心理。

竞争心理如同催人的长鞭。鞭策着使人成长，正因为心中的竞争精神促使我们永远地前进，追赶上他人的渴望在心底呐喊，抬起虽沉重却不停歇的脚跨上更高的台阶。作家王蒙曾说过，竞争留下了乃至牺牲了大量弱者，哪怕是少量落败者，弱者，失望者与绝望者，而屡屡的失败会使弱者铤而走险，使求生的本能演变成求死的决绝。

但是一不留神，在竞争的过程中就会衍生出嫉妒他人的心理，因为自身的不足和对手的强大，竞争心理逐渐扭曲成为嫉妒，向对手的一切美好行为说“不”。“嫉妒使人面目全非”，这不只是玩笑话，更可能被应验。

在竞争过程中要懂得欣赏他人，关心他人，才不会产生嫉妒。一次比赛中日本花滑选手羽生结弦，不幸与一位对手相撞。他站起来后第一时间并不是查看自己的伤势，而是去询问对手的情况。他也曾表示过自己对那位选手的欣赏，日本选手羽生结弦能在中国收获那么多粉丝，这种在竞争中人关心对手的行为一定是原因之一。

我们都希望能在竞争中找到自己的一席之地，但切勿忘记竞争的最初目的是提升自己，而不是让嫉妒心理使自己面目全非。

陀思妥耶夫斯基:在人生苦役中体会生命真谛

高一（3）班    陈籽萱

陀思妥耶夫斯基，一位俄国的“拷问人类灵魂的残酷天才”。他并非如我们想象中光鲜亮丽的作家那样富裕安乐，相反，他总生活在极度困苦之中。少年丧父丧母，后因参加反沙皇活动遭流放，与众多穷人一样，他一度沾上赌博。于是，为了偿还累累债务，他才开始坐下来一本接一本地写作。若要用三个关键词形客，那便是"困苦"、癫痫""心理小说家”，

”人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。” ——《罪与罚》主人公拉斯科尔尼科夫本寄托着一家的宠爱与希望，却发现除了这点以外世上并无一人需要他。过度沉重的压力或会使人化作动力，或消沉，崩溃，甚至伤人目毁。主人公高于后者，未能把握好自己失控的一瞬。是的，他杀了人，杀死了放高利贷的老太婆与其妹妹。说起来怕会令人惊愕的是：拉斯科尔尼科夫不过是我们中一些人的放大化。"事在人为，如果胆小如鼠，定会错失良机……人最害怕的是新的步子……不过话又说回来，我空话说得太多了，就是因为我净说空活，所以我无所作为。"人们都会有自己的幻想，以至想像主人公一样冒天下之大不韪，但毕竟势单力薄。所谓大事，不过成轰动一时的笑话。人生中，我们也难免遇到痛苦，产生一些疯狂的念头，但在濒临失控的瞬间，应用爱与脚踏实地去化解。就如小说尾声中索尼娅道:"再卑微的人也是有价值的。”纵然你生于泥泞，但你可以做其跋涉者;纵使这个世界让你遍体鳞伤你依旧可以从伤口上长出翅膀。我们应走出自我，告别混乱伪善思想，尊重他人，尊重自己。

这让我不禁想起《局外人》中的默尔索——一个被指控谋杀，却只因在母亲下葬时没有哭就被处以死刑的局外人，这与上本书中那位渴望做惊天大事的主人公恰恰相反。默尔索渴望自己成为社会边缘化的人物，但这是不可能的。人们不允许他一边旁观，一边审视谎言与荒诞的行为本身，所以人们时刻都提醒他:你的存在本身就注定了你只能是一个处在游戏范围内，被卷入游戏里的人。你的承认与否，都无济于事。

自塑者明，自省者智

高一（6）班  郑园园

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是我刚入学时，先生教给我的第一个道理，随年龄的慢慢增长，总感觉别有一番滋味。

18岁以前的人生，我觉得可以分为3段：7岁以前是无忧无虑的童年，是草长莺飞二月天；7-13岁是少年叛逆的迷茫期，是北风卷地白草折；13-18岁，我的自我意识逐渐觉醒，这是自我塑造的新时期，是柳暗花明又一村。

我的骨肉是父母给予的，可我的灵魂却是我一点点雕琢的。我喜欢把清醒的那一刻称为自我意识觉醒，从此刻起，你才真真正正的能拥有你自己的灵魂，也是从此刻起，我开始真正地每日三省自己。

有些时候，只有你才最了解你自己。每晚临睡前回想一遍一天所为：可有违背道义之处？可有挑拨离间之处？可有骄奢懒散之处？可有乱发脾气之处？有些东西，一旦养成了习惯，那也会渐渐刻在你的骨子里，一旦触碰，必受良心之谴责。

百塑成人，我愿以思想为刃，慢慢地雕刻自己的灵魂。

光阴是一把无形的锉刀，加上时间这样永不消散的催化剂，一点一点顺着时间的脉络，将混沌的影子雕琢成一个有血有肉的灵魂。人类为什么能从历史长河中脱颖而出，那是因为他们拥有属于自己的灵魂，进而形成了价值观，接着会判断是非，最后人类社会就出现了。